ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА
 По подлинным документам издал М. Е. Салтыков (Щедрин)
 От издателя
 Давно уже имел я намерение написать историю какого-нибудь города (или
края) в данный период времени, но  разные  обстоятельства  мешали  этому
предприятию. Преимущественно же препятствовал  недостаток  в  материале,
сколько-нибудь достоверном и правдоподобном. Ныне,  роясь  в  глуповском
городском архиве, я случайно напал на довольно объемистую связку  тетра-
дей, носящих общее название "Глуповского Летописца", и,  рассмотрев  их,
нашел, что они могут служить немаловажным подспорьем в деле  осуществле-
ния моего намерения. Содержание  "Летописца"  довольно  однообразно; он
почти исключительно исчерпывается биографиями градоначальников, в  тече-
ние почти целого столетия владевших судьбами города Глупова, и описанием
замечательнейших их действий, как-то: скорой езды на  почтовых,  энерги-
ческого взыскания недоимок,  походов  против  обывателей,  устройства  и
расстройства мостовых, обложения данями откупщиков и т.д. Тем  не  менее
даже и по этим скудным фактам оказывается возможным  уловить  физиономию
города и уследить, как в его истории отражались разнообразные  перемены,
одновременно происходившие в  высших  сферах.  Так,  например,  градона-
чальники времен Бирона отличаются безрассудством, градоначальники времен
Потемкина - распорядительностью, а градоначальники времен Разумовского -
неизвестным происхождением и рыцарскою отвагою. Все они  секут  обывате-
лей, но первые секут абсолютно, вторые объясняют причины своей  распоря-
дительности требованиями цивилизации, третьи желают, чтоб  обыватели  во
всем положились на их отвагу. Такое разнообразие  мероприятий,  конечно,
не могло не воздействовать и на  самый  внутренний  склад  обывательской
жизни; в первом случае, обыватели трепетали бессознательно, во втором  -
трепетали с сознанием собственной пользы, в  третьем  -  возвышались  до
трепета, исполненного доверия. Даже энергическая езда на почтовых - и та
неизбежно должна была оказывать известную долю влияния, укрепляя  обыва-
тельский дух примерами лошадиной бодрости и нестомчивости.
 Летопись ведена преемственно четырьмя городовыми архивариусами и  об-
нимает период времени с 1731 по 1825 год. В этом году, по-видимому, даже
для архивариусов литературная  деятельность  перестала  быть  доступною.
Внешность "Летописца" имеет вид самый настоящий, то есть такой,  который
не позволяет ни на минуту усомниться в его подлинности; листы его так же
желты и испещрены каракулями, так же изъедены мышами и загажены  мухами,
как  и  листы  любого  памятника  погодинского  древлехранилища.  Так  и
чувствуется, как сидел над ними  какой-нибудь  архивный  Пимен,  освещая
свой труд трепетно горящею сальною свечкой и всячески защищая его от не-
минуемой любознательности гг. Шубинского, Мордовцева и Мельникова. Лето-
писи предшествует особый свод, или "опись", составленная, очевидно, пос-
ледним летописцем; кроме того, в виде оправдательных документов,  к  ней
приложено несколько детских тетрадок, заключающих  в  себе  оригинальные
упражнения на различные темы административно-теоретического  содержания.
Таковы, например, рассуждения: "Об административном всех  градоначальни-
ков единомыслии", "О благовидной градоначальников наружности", "О спаси-
тельности усмирений (с картинками)",  "Мысли  при  взыскании  недоимок",
"Превратное течение времени" и, наконец, довольно объемистая диссертация
"О строгости". Утвердительно можно сказать, что упражнения  эти  обязаны
своим происхождением перу различных градоначальников (многие из них даже
подписаны) и имеют то драгоценное свойство, что, во-первых, дают  совер-
шенно верное понятие  о  современном  положении  русской  орфографии  и,
во-вторых, живописуют своих авторов гораздо полнее, доказательнее и  об-
разнее, нежели даже рассказы "Летописца".
 Что касается до внутреннего содержания "Летописца", то оно по преиму-
ществу фантастическое и по местам даже почти невероятное в наше  просве-
щенное время. Таков, например, совершенно ни с чем не сообразный рассказ
о градоначальнике с музыкой. В одном месте "Летописец" рассказывает, как
градоначальник летал по воздуху, в другом - как другой градоначальник, у
которого ноги были обращены ступнями назад, едва не сбежал  из  пределов
градоначальства. Издатель не счел, однако ж, себя вправе утаить эти под-
робности; напротив того, он думает, что возможность  подобных  фактов  в
прошедшем еще в большею ясностью укажет читателю на ту  бездну,  которая
отделяет нас от него. Сверх того, издателем руководила и та  мысль,  что
фантастичность рассказов нимало не устраняет их административно-воспита-
тельного значения и что опрометчивая самонадеянность летающего  градона-
чальника может даже и теперь послужить спасительным предостережением для
тех из современных администраторов, которые не желают быть преждевремен-
но уволенными от должности.
 Обращение к читателю
 от последнего архивариуса-летописца1

Постановление о возвращении в лоно езидской религии или откуда у проблем ноги рoстут...

На фото Пырдыма подобострстно облизывает лапку Емира. Если посмотреть в Youtube то можно уписаться от его унизительного поведения. Вроде в грузии родился пиром, а вид и забитость как буд то в феодальной попе вырос! А Шейх кадр даже и не чешится руку Пира в ответ рамуска. Карикатура и только! Позорищеееее....Нашли себе Хазеина а не брата-духовника. Уроды.

Здесь ниже приведино пресрезюме `организаторов` новых кругов мракобесия в Грузинском дурдоме по назаванием «Дом Езидов Грузии», Езидской Общины Грузии и Духовный совет езидов Грузии. Две организации которые застряли в клоаке истории, кружа по лабиринтам собственного значения, высасывая последние капельки крови из ослабшего тела Езидского народа.

Самое первое- так называемый Мир всех езидов мира. Кто этот этот Мир? Откуда он валится нам на голову? И главное: на кой ляд он нам сдался? Мы развитые в советскеи и поссоветские времена люди должны вдруг обратно под яйца какого то феодального Емира. Да вы что народ совершенно обезумели? Неужели езиды Армении и Грузии, народ Дажнгир Ага, шейхов и пиров которые были подвижниками, но никак не владельцами...и вот такой народ в массе своей вдрут лезет обратно в рабство?! Братья езиды мы должны Мира и его хунту гнать в шею. Они же по узурпаторский, со своей деревенcкой Шейханой, захватили светскую власть среди забитости Иракской Езидийности, манипулируя религией Езидизма. Ни в какой езидской молитве не гласит что Шейх или Пир являются властителями. Они неболее как служители у мирян: Миридов. Мириды и есть основа и власть в езидской морали. С какого же фига нас тянут под свой зад эти, продавашие идеалы, отморозки духовенства? И Грузинские новоиспечённые Пырдыми в лице извращённого Духовного совета тоже туда же! А как же?! Надо же из религии дойную коровку сделать. Позор всё это. И я бы с высокой вышки на всё это. Только за всем этим кроется такой же идиотизм, который совершили наши курдофилы этак лет 25 назад. Тогда все приличные Езиды думали: а ну их Карямов, Набиевых на фиг с их детским лепетом о курдизме...только в свой монастырь не следует позволять лезть инакомыслящим...свято место пусто не будет. Вот так теперь засели у нас такие тараканы вроде курдофильных деятелей на кормушке курдских эмиссаров...нехаватало этих Июдушек, так поползло на дармовуху и Емирское отребье. В Ярославле побывали, теперь в Тбилиси.

В шею всех их надо гнать! Этих выгодников и крысятников. Как ещё лет 20 назад наш Вор в законе тогдашнему миру на Тбилсикой конференции выдал: " Ти кто? Я тут король! Я в законе." Вот на такой манер следует и нам отвечать на поползновения духовно продажной и такой жадной на власть клики уродов: " Пшли вон! Мы свободные, развитые и независимые Езиды! Мы сами себе голова! Вы же можете обмывать наших покойников и быть уже этим счастливыми. Сидеть на своём месте! Ваш номер шестой и не тявкать!"

Мы Езиды уже 300-500 лет независимый народ, вне дегенератов желающих загнать назад в феодальный строй.

Каждому духовному лицу стремящемуся к какому либо светскому контролю над народом: проклятие! В какой заднице ещё можно встретить церковь что сидит в коридорах власти?! Даже в Иране оно не так! И в России и в Грузии, Арменнии всё это лет этак 1000-800 назад было, когда Синодам дали так по зубам, что у них уже тысячелетия не появляется помыслa, что бы власть опять под себя подмять. И вообще: какой же это позор пользоваться духовным саном дабы подчинить себе мирянина, зделать его своим рабом?!

Наше Езидское духовенство в массе своей было и остаётся честным и подвижнеческим. Миряне сами могут выбирать и решать кто у них в шейхах и пирах.

Теперь же какие то задрипанные ахламоны будут решать кого можно возвращать в лоно Еидизма и кого нет.

Наши проблемы не в том что Езидская молодёжь отваливает от Езидизма....религия сама по себе нафиг никому не нужна! Религия есть свод правил морали. Насколько они правильные показывает практическое применение их в реальной жизни. И это видится и ощущается в форме народности. Только понимая, что Езидизм есть мораль соединяющее в народность Езид, можно удержать молодёжь в сладкой культуральной общности. Сама идея принадлежать такому НАРОДУ есть стимул не покидать религию езидизм и никак не наоборот. Иначе никакого смысла в езидизме нет...ну кроме как может быть тоска Пырдымок по мазахиситическуму желанию получать палкой по хребту от хазеина Мира-Емира.

Народность Езид- вот что надо смеять утверждать! Вот на что у современного Мира-предателя кишки нехватает с его продажным вихлянием перед Курдскими хазяевами. Он же тот кто первый завопил о принадлежности езидов к " курдской рассе"! Продал Езидский народ взамен признания новыми Курдами его власти в Шейхане. И даже в этом же ведь Езидам Грузии не расскажут всей правды! Мир то в самом Курдистане совсем не всеми Еидами признаётся, как законный их представитель светской власти. Там идёт уже сотнями лет борьба-грызня между Шейханой( местом компактного проживания паразитирующей родности Мира) и остальными Езидсками регионами в Неневской области Ирака. Я бы грубо оценил территорию которую они захватили, путём ужасных репрессий, приблизительно в 30% от общей Езидской. И вот таких пройдох тянут наши Июдушки Пырдыми и безДуховный совет Грузии нам на голову. С одной лишь целью- урвать кусок власти, кусок пирога.

Бог нефраэр! Он накажет! Но вообше то у нас среди Езидов хватает братвы, что бы не позволить самозванцами нас загнать под нары. Нaдо только быть на чеку и не позволять крысам нас разводить. Какие то фраэра, возобмнили, что они лучше других Бога слышат! Они видите ли ближе к нему. У них верно мобильный номер самого Худе есть. Так набрали и прям его на проводе имеют. Как же мы можем позволить себя так дурачить! Между мирянином-миридом и Худe нет никого! Никто не может быть проводником воли Бога кроме души самого человека. И морочить, мутить нам мозги шейхам от Мира не позволим. Крысятничество это чистой воды- пользовать религию для своих жадных целей. Обломать такоe надо! Во время и беспощадно. Духовенство должно знать своё место! Они служат миридам и ни как не наоборот!

Пора нам выбрать совет Езидов, из незапятнанных предательствами, курдофильством, духовной незаменнимостью и другой блажью людей. Пусть будут влиятельные братки, и пусть без университетов за плечами...но что бы чистые помыслом и несвязанные своиим позорным услужливым прошлым. Таких что бы гнали бы гадов предателей в шею.

Надо выбрать по совести и главное по признанию Езидов как народности. Мы должны призннавать прежде всего не религию Езид, а народ! Того же кто в христианскую церковь ходит....мне на самом деле до лампочки ходит он туда или нет! Если ему это в кайф, то пусть делает. В христианстве нет хулы. Религия любви это, и если наш народ свои же изменники запутали до такой степени, что человек поддержку нашёл в церкви...так церкви этой моё за это огромное спасибо! Мои деды были веками ведущими авторитетами пирами в духовенстве, и они когда то прошли все мыслимые и не мыслимые круги ада, борясь в отрядах Джангир Ага, отсиживая десятки лет по Колыме, Магадане и Соловках за свои езидские убеждения...и вот эти титаны говорили мне следующее: "внук в нужде нет хулы молится в церкви, но ты лучше умри, но не становись курдом-исламитом." Ещё в годах 60сятых прошлого столетия к моим дедам приезжали представители Шейханы, желая его подмять под себя своим мракобессием. Мой дед, человек с двумя университетскими дипломами, и признаный на Калымской зоне ворами-авторитетами как равный по влиянию ( и это было совершенно не типично для политзаключённого!), смеялся безлобно о них: " Хайваны, думают что мы вроде них в куне истории остались. Пришли нас под их маразм подбивать. Гости они эти шейхи...иначе бы я с ними по другому обошёлся бы.."

Многие из нас помнят эти заветы наших предков! Мы свободный Езидский народ. Мы делаем то что нам завещалось, а не то что самозванцами диктуется.

Если выбирать- то из своей масти. Если слушаться -так " отцов-бугров" с авторитетом. Тех кого на вшивость жизнь уже не раз проверила. Если быть- так Народом Езидским, а не хвостом у какой то под себя подмятой религиозной вариации Езидизма из вонючего кармана потного Шейханского феодала. Того что чирикует по курдским нотам о курдском происхождении езидов, и того же кто не захотел слово замолвить за Езидских политзаключенных перед Курдскими Хазяевами, когда лидера Езидской Партии прогресса пытали в застенках секретных служб Курдской автономии. На кой ему прогресс?! Какой там председатель Wa'ad Hammad Matto из Yezidi Progress Party (YPP)...нужен он Миру?! От всех этих "прогрессов" у них в Шейхане только растройство желудка начинается.(вот вам сылка от Викиликс по поводу безнравственной позиции Мира)

Можно конечно и на всё это философский смотреть и думать, что время всему найдёт решение.

Но если в семью допускать распутную девку она попортит всех на свой манер, так что бы на этом фоне виделась бы ангелом. Если мы сейчас не сделаем что нибудь со всем этим уродством, то через пару лет всё наше духовенство извратится свалившейся на них властью и " высоким" светским статусом. Власть сладка и в то же время ужасно разлагающа. Тогда уже нечего будет спасать.

Администратор сайта Пир Али

P.S. для тех кто непонмает на что всё это похоже, даю тут сылочку на вечное произведение Салтыкова-Щедрина по этой теме. Просто почитайте на досуге и многое покажется знакомым. http://www.ahrata.com/index.php/the-news/477-saltykov

Интересно что Мир и его шейхи ведь когда то зашибись братовались с местными халдеями, арамейцами и шабакс. Теперича же отвернулся от них и даже забыл, что лет этак 10 назад считал себя " простым" Арабом. В принципе предал всё то христианское окружение провинции Нинев, что нещадно стонет под Курдским диктатом, не имея никакго отношения к территориям Курдской автономии. Хотя и для просотого крепостного ( читай под Миром) езида немного хорошего произошло от его принадлежности к хозяину Миру. В их правелние провинцию Нинев покинуло от 200 000 до 500 000 езидов, бежало от его ныненшних Курдских Попечителей куда глаза глядят( по большей мере в Германию и Швецию). А Миру что?! Он давно, пару десятков лет, там и тут...там это в Германии околачивается и"домишки" имеет. Тихо, хлебно...лазат да и только. От его крепостных езидов из Ираке капает ему дань, а ему от этого конечно никакой головной боли и с курдами всё вроде путём. А с " проблемными" христианами в Неневе...курды " попросили " недавно Мира, на условии признания его феодальной власти ( читай собственности) над " курдо-езидским компактным поселением" , поддержать их на выборах. Что кадр весело виляя и сделал...кинув конечно за кусок колбасы вчерашних христианских братков, с кем годами ел, пил и клялся в обших планах и проблемах. А оно ему нужно?! Своё всегда ближе. Семья Шейханская большая и её надо кормить.

....................................................................................................................................

Ниже приведённый материал взят с сайта www.kurd.ge

Сегодня хотелось бы поделиться с вами нашими впечатлениями об историческом визите Главы всех езидов мира Мир Тахсин Бега в Грузию. 21-ого октября сего года «в 17.00 в Тбилисском аэропорту в праздничной обстановке состоялась встреча Делегации из Иракской Республики во главе с Его Превосходительством Мир Тахсин-бегом и Его Преосвященством Ахтийре Марге,– главой езидского духовенства. Делегацию встречали представители принимающей организации «Дом Езидов Грузии», Езидской Общины Грузии, а также Его превосходительство Тайеб Мухаммед Тайеб, Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Ирак в Грузии.» Во время пребывания делегации в Грузии, были организованы встречи с представителями грузинского правительства, а также с Католикос-Патриархом всея Грузии Ильи Вторым. Пользуясь случаем, хотелось бы выразить огромную благодарность организаторам данного визита. На наш взгляд встречу такого уровня гости не видели ни в одной другой стране пост-советского пространства.

Помимо всех этих радостных для Езидов Грузии новостей, не можем не отметить столь важное и не менее историческое постановление о возвращении в лоно езидской религии, приво цитату с сайта Дома Езидов Грузии http://sarhad.ge/:

«Постановление о возвращении в лоно езидской религии

Духовным советом езидов в Грузии с благословения главы езидов, эмира Шейхана и езидов всего мира, Мир Тахсин-бега, духовного главы езидов Ахтийаре Марге и Высшего Духовного Собрания езидов, учитывая современные реалии и вызовы, с которыми сталкивается езидская община Грузии принято решение: позволить членам езидской общины, которые по разным причинам перешли в другие вероисповедания, возвращение в веру отцов и дедов. Данное позволение распространяется только на лиц, не нарушивших брачного запрета. Решивший/ая вернуться должен обратиться к Духовному совету езидов в Грузии с просьбой о принятии его обратно в лоно религии предков. Духовный совет будет принимать решение о возвращении индивидуально в каждом случае по результатам собеседования с желающим.»

Иракские Езиды убивают своих деток за отступничество в их феодальной морали.

Pressemitteilung des ZYD zum Mord an Arzu Özmen

Großensee / Детмольд (DPA / LNW).

Детмольд, в ночь на 1 Ноябрь

в прошлом году: 18-летняа езидка Арзу Özmen и её не-Езид друг Алекс подверглись нападению пятерых, вооружённых езидов. Они похители девушку. Несколько дней назад её тело нашли по соседству с гольфцентром, в кустах.

Как наиболее вероятную причину убийства рассматривают "убийство чести". Большая семья Арзу уже давно исскала и преследовала её за связь с "не-езидом". Она скрывалась какое то время в "женском доме"( засекреченные места проживания для преследуемеых семьё женшин). Её ошибкой стало то что она покинула такое заведение и пошла жить к своему партнёру Алексу.

Следствие столкнулось со стеной молчания среди огромной массы проживаёщей в Германии фамилии Азру ( более 100 человек). Её 5 братьев и сетра находятся под стражей до выяснения их вины.

Впечатляет что так же несколько дней назад в Штолзенау (Stolzenau) папаша-езид выстрелом убил свою 13 летню дочку. Считается что и в этом убиийстве играет роль культуральный аспект.

АДМИН: семья конечно не без уродов. Хотя мы вроде пережили всё это мракобессие, а вот "такие передовые"езиды Турции и Ирака косят деток бесщадно. Видно от Курдов переняли. Курды же являются чемпионами по такому среди всех этнических груп проживающих в Турции. "Лучщие"из них просто закапывают жён и дочек живьём.

На сайте мира http://www.yeziden.de/ вовсё открещиваются от этой напсти и вопят о "миролюбивости"нашей веры. Наконец даше осмеливаются честно поскулить о преследованиях и угнетениях езидов в их странах. А ведьименно с этого и надо начинать. Пословица говорит с кем поведёшься от того и наберёшься. К примеру в Палестине, Бейруте, Сирии самые грязные и частые убийства чести совершаются...кем бы подумали бы? недогадаетесь!!! По статиске местнымы Христианами. Вопрос конечно не задержится: как и же и почему.

А ответ прост. Находясьв агрессивном мусульманском окруженнии, где мусульмане с удовольствием безпредельничают, немусульманки это "дармовой"лакомый кусочек для сексуальной стажировки. Из за своих телок им свои же сразу...сами понимаете как оно у них там регулируется при таком. Общество то между каменным и феодальным находится. ВОт и приходится немусульманам суперстрогими быть, дабы предоотвратить ассимилицию..по прпостому просото выжить! Вот о чём выли бы мир и курдофильные езидские политиканы.

Позорно всё такое. Нам поссоветским Езидам тошнит от всей этой отсталости. Одно тут важно. незабывать: жить среди русских, грузин, армян - это счастье по сравнению с курдами и турками. Начинать надо с того что бы идентифицироваться как Езиды народность.

Пожар в армянском монастыре Сурб Ншан способен нанести еще один удар по грузино-армянским взаимоотношениям. Эчмиадзин уже выступил с достаточно резким письмом, в котором потребовал от грузинской стороны приложить все усилия для сохранения культурного наследия двух народов. Корреспондент GTimes отправился на место пожара, чтобы своими глазами увидеть его последствия.

{youtube}5m7vx4Bh8fA{/youtube}

Армянский монастырь Сурб Ншан находится в самом центре Тбилиси и со стороны смотрится величественно. Но вблизи памятник архитектуры выглядит печально. Конечно, даже если очень постараться, то разрушить построенный в 1701 году монастырь будет нелегко. Толстые стены из кирпичной кладки сохранят церковь для следующих поколений. Вопрос в том, в каком виде перед потомками предстанет одна из самых значимых христианских святынь Кавказа.

Памятник в ужасном состоянии. Загаженный двор, кирпичная кладка осыпается, повсюду трещины. Вместо окон - ржавые металлические листы, везде какой-то мусор и неоправданные надежды на восстановление. Пол здания в старых, почти прогнивших строительных лесах, упирающихся в деревья, плотно обвитые толстыми корнями "задеревеневших" лиан. Сквозь всю стену одного из корпусов прошла громадная трещина. Восстановить все это будет нелегко.

Внутри картина еще мрачнее. Во второй половине дня здесь был мрак. По церкви можно передвигаться с большим трудом, под ногами тоже горы какого-то хлама. Нашим гидом согласится быть местный житель Тигран, который уже полтора десятилетия работает напротив церкви. Он говорит, что если бы было светло, мы бы смогли разглядеть под куполом остатки фресок. Оказывается, в советское время, с 1936 года, здесь располагался архив. Потом его перенесли в другое место, но множество старых газет и книг остались здесь, разбросанные по полу. А в 2002 здесь произошел большой пожар, как говорят соседи. Вся эта оказавшаяся никому не нужной макулатура сгорела, после чего внутренняя часть церкви оказалась в саже.

В этот раз пожар был долгоиграющим. Как нам рассказал Тигран, церковь загорелась еще 3 января. Приехали несколько пожарных расчетов и довольно быстро потушили возгорание. "Это было похоже на возгорание торфа. Толком пожара не было, но постоянно что-то дымилось. Пожарные расчеты после третьего января приезжали сюда шесть раз", - сказал наш собеседник.

Монастырь Сурб Ншан держат четыре колонны. Одна из них рухнула после обильного поливания водой. Едва не произошла трагедия, пожарные успели отскочить от разрушающейся громады.

November 30, 2011

SHANGAL, Northwest of Iraq, — Shangal, a Yezidi Kurdish town in Nineveh province is considered one of the richest agricultural lands of Iraq but its residents live in dire poverty.

Saddam Hussein’s regime devastated Shangal during its notorious Arabization campaign.

Nadima Kichan, a member of Mosul’s Provincial Council, said, “Poverty can be traced back to the 1970s when Saddam destroyed the villages of this region and forced its residents to live in restricted compounds.”

Farmers whose land was seized returned after the fall of the regime in 2003, but within a few years the area was targeted by insurgents.

Car bombings and kidnappings were widespread and badly hurt the economy.

Kichan said the people of Shangal were targeted by radical insurgent groups because of their Yezidi faith, a secretive, pre-Islamic sect. Islamic extremists have accused the Yazidi of heresy and proclaimed them targets.

Many Yezidi farmers have fled to the nearby city of Mosul to work as day laborers or in restaurants and were often kidnapped and killed by armed groups.

Recent draughts have also taken their toll on the area.

“It hasn’t rained for three years in the region. The economy is devastated,” said Kichan.

“The government of Mosul has not done anything for Shangal, and the Kurdistan Regional Government (KRG) is unable to do anything,” Kichan said.

She said Kurdish political parties provide monthly aid to some Shangal residents but the region is not part of the KRG.

Waad Matto, the leader of Yezidi Development Party, believes that the KRG and the central government are both responsible for the poverty in Shangal,www.ekurd.net saying, “The central government in Baghdad says Shangal is under the control of KRG and that the KRG should provide support, while the KRG does not spend money on the region and thus poverty is increasing every day,”

Luqman Hamza, director of the elderly and the disabled syndicate in Shangal estimated that 21,000 families in Shangal live under the poverty line, many in the surrounding rural areas.

An expert on Shangal history, Sheikh Haji Simko, said “Shangal was well-known for its fruits and grain harvests and it’s also rich in minerals. Previously they called Shangal the bread basket of Iraq, but now due to droughts many of the farmers have become laborers and employees of the government.”

Hamza said jobs need to be created in the area.

“If big companies don’t come to Shangal, then poverty can’t be overcome,” he said.

Mosul, capital city of Ninewa province in Iraq, near the border with Kurdistan region, lies 405 km north of Baghdad. The Yazidis are primarily ethnic Kurds located near Mosul. A Kurdish Yazidis are primarily ethnic Kurds located near Mosul. Some 350,000 Yazidis live in villages around Mosul near Kurdistan autonomous region border.

Kurdish Yazidis look to Kurdistan region, the Kurdish Yazidis are concentrated in key areas for the referendum, including lands coveted by the Kurds north of Mosul and around Sinjar on the Syrian border. The Kurds see the referendum as a chance to right Saddam Hussein's historic wrongs of forced population transfer and Arabization.

Article 140 of the Iraqi constitution states that there will be a referendum in the areas bordering the Kurdistan autonomous region, including the northern oil city of Kirkuk, so that people can choose whether to be ruled by the central government or the Kurds.

The Yazidis are a dominant group in the northwest region, a historically oppressed people who speak Kurdish and are ethnically Kurd but follow their own religion. In fact, they are reputed to be devil worshippers, not just by Iraqi Muslims but they’ve been characterized that way by Western scholars over the years.