Объявления
Переводчик/Translate
Открой Сообщения чата
Сообщения чата
Powered by AChat © 2009 Adeptus
Новости Молнией

http://pimp.blogfa.com/post-1502.aspx

http://www.ur.blogfa.com/89032.aspx

Я впервые Услышал о Моей Смерти

За прошедшие несколько дней они угрожали мне: Вы не должны намного дольше жить. Вам больше не разрешают дышать в этом городе”.
Я не боюсь смерти или боли. Я жду конца выделенного времени, чтобы встретить моих убийц. Я знаю, что они дадут мне трагическую смерть, но это то же самое как и вся моя трагическая жизнь. Причина, тому о чем я пишу, так все знают, что молодежь в этой стране – Человек Незащищенный, и смерть - самый простой выбор, который они имеют. Я хочу, чтобы они знали, о том, что пугает нас, так это, продолжение этого условия для будущих поколений, а не нашей смертью. Моя долг состоит в том, чтобы выполнить обязательства для моих маленьких братьев, а это не мой личный случай.
То, что беспокоит меня в этих угрозах, - то, это то, что там очень много проблем, их надо обсудить и это нельзя оставить.
Неудачно, что это государство безразлично к смерти своего народа.
Вчера, я сообщал Декану нашего колледжа, что вчера вечером они угрожали убить меня. Он сказал мне, случившееся, надо было заяъвить полиции. Я не знаю, есть ли другая страна, где студент колледжа получает угрозу убийством, а его Университет проявляет позорное бездействие. Декан или Университет должны были рассмотреть мой случай, как их собственное, поскольку я - часть этого колледжа. Но это не потрясало меня. Я знал в течение долгого времени, что университеты этой страны не приюты спокойствия.
Позже, я связывался с главой Полиции, Абдул Халик, который сказал мне, “Этот звонок мобильного телефона может быть из-за границы, или это может быть частная проблема, и этому подобный звонок может повторится снова. Но [Эрбиль] безопасен, и ничего такого не может случиться здесь.”
С причудливой улыбкой я думал об ответе Директору; это, возможно, был Саркози, который мне угрожал. Как я могу убедиться, что моя жизнь безопасна, если только несколько дней назад, мой друг был избит и вынужден был уехать из этого города, из-за написания им статьи?
Что бы ни случилось, я не буду уезжать из этого города и буду ждать моей смерти. Я знаю, что это - первое предупреждение о моем похоронным звонков и является в конечном счете предупреждением , для всей молодежи в этой стране. На сей раз, я не буду нажимать и обвинять, и при этом я не сообщу властям. Этот путь, который я выбираю, и я перенесу все последствия. С этого времени, я буду думать о каждом слове, которое я пишу как свое последнее. Таким образом я попытаюсь быть правдивым как Иисус. Я счастлив, что у меня есть кое-что, чтобы написать, но есть люди, которые не хотят слушать об этом. Всякий раз, когда мы шепчем, их уши становятся обеспокоинными. Мы должны говорить, пока мы живы. Когда прийдет концы моей жизни, позвольте моему другу отметить период, и начать другое предложение и продолжать, оттуда, где я кончил.”
Статус гражданина, в римском законе, где люди лишены права на жизнь и все гражданские права и привилегии.



In the last few days they told me: you don’t have much longer to live, or as they told me “you are no longer allowed to breathe in this city”. I don’t fear death or pain. I am waiting for the end of the allotted time to meet my killers. I pray that they will give me a tragic death the same as my tragic life. The reason I write this is so everyone knows the youth in this country are Homo Sacer* and that death is the simplest choice they have. I want them to know that what scares us is the continuation of this condition for future generations, not our death. My duty is to fulfill satisfaction for my little brothers, not my self.
What bothers me about these threats is that there so many issues to discuss and it can’t be left like that. It is unfortunate that this State is apathetic towards the death of its people.
Yesterday, I informed the Dean of our college that last night they threatened to kill me. He told me this was a case for the police. I don’t know if there is another country where a college student gets a death threat and his University takes shameful inaction. The Dean or the University should have sponsored my case as their own, as I am a part of this school. But this did not shock me. I knew for a long time that this country’s universities are not havens of tranquility.
Later, I contacted the head of Police General, Abdul Khaliq, who told me, “This mobile phone number may be from abroad, or it may be a private issue, and it may happen again. But [Erbil] is safe and nothing like that can happen here.”
With a whimsical smile, I thought of the Director’s reply; it may have been Sarkozy who threatened me. How can I be sure my life is safe if only few days ago, a friend of mine was beaten and forced to leave this city because of his writing?
Whatever happens, I will not leave this city and will wait for my death. I know this is the first ring of my death knell and is ultimately a ring for all the youth in this country. This time, I will not press any charges nor will I inform the authorities. This a path I choose and I will bear the consequences. From now on, I will think of every word that I write as my last. So I will try to be truthful as Jesus. I am happy that I have something to write about, but there are people who don’t want to listen. Whenever we whisper, their ears become restless. We should talk as long as we are alive. When my life ends, let my friend mark a period, start another sentence and continue where I left off.”
*a citizen status in Roman law where individuals are stripped of the right to life and all civil rights and liberties

 

Я люблю дочь Барзани

 

От Kurdistan post: автор этой статьи, убитый Массудом Барзани, агентами безопасности имя которому «Parastin» из-за содержания статьи. Любой кто пишет (о негативном) о Массуде Барзани, их семьи были убиты, они убили немного других журналистов в прошлом.

Нечирван Барзани, является как племянником Массуда Барзани, так и его зять, он женат на одной из дочери Барзани .

Сари Раш - очень красивая область в Курдистане и окруженна горами, и это - место дома Барзани , и никому не позволяют зайти в эту область.

The New York Times: http://www.nytimes.com

 

Я люблю дочь Барзани. Человек, который появляется то тут, то там и утверждает, что он - мой президент, но я хотел бы, чтобы он был бы моим тестем, и я также хотел бы быть шурином Нечирван Барзани .

Если бы я стал бы законым сыном Массуда Барзани, мы бы провели бы свой медовый месяц в Париже, и также мы посетим свой особняк дяди в Америке. Я поменял бы свой дом, в одной из самых плохих мест области в Хавлере, на Сари Раш, и его будут охранять собаками привезенными из америки, а ночью, охраняли бы израильские телохранители.

Также я сделал бы так, что бы мой отец, стал бы Министром «Peshmarga», который был истинным «Peshmarga», когда свершили революцию в сентябре, но теперь не имеет никакой пенсии, потому что он больше не член Курдистанской Демократической партии (KDP).

 

Похищенный курдский Автор Найден Мертвым

 


ЭРБИЛЬ, Ирак - курдский журналист был похищен здесь в столице полуавтономной Курдистанской области Ирака, его замучили и нашли мертвым с двумя пулями в голове на шоссе, сказали в четверг его семья и члены сил безопасности.

Семья и друзья журналиста, 23-летнего Зардашта Османа сказали, что он был убит из-за его статей о унижающих две правящие партии области и ее лидеров, включая доминирующую семью Барзани. Г. Осман был университетским студентом, который был независимым журналистом и автор многих публикаций и часто писал в Интернете под псевдонимом.

“Я люблю дочь Барзани ” сатирическая и непочтительная почта в Сети Итернета. Осман в декабре, кажется, нарушил табу, очень консервативной и основанной на клановой культуре области, и обращаясь к женскому члену семьи президента области, Массуда Барзани. Г. Осман в статье размышлял о том, как он мог бы подняться со своей плохой среды, женясь на одной из дочерей г. Барзани .

Некоторые курдские журналисты и друзья г. Османа обвиняли членов сил курдской безопасности, которые управляют стороны, в прямой причастности к этому преступлению.

 

 

 

Мафия в Курдистане, отсутствует власть 

Беззаконие охватывает иракский курдский город

Известное увеличение убийства, насилия, других тяжких преступлений в Чамчамале начиная с ведомого вторжения США.

Charles McDermid & Hemin Lihony - CHAMCHAMAL, Ирак



 

Волна нераскрытых убийств побуждает, жителей требовать правительственное вмешательство.

Местные жители утверждают, что кровавая племенная вендетта переместилась на улицы, происходяшие убийства мести и насилие общее возникнла в сообществе приблизительно в 20 километрах, от спорного города Киркука.

Жители также говорят о "группах мафии", которые работают безнаказанно, создавая атмосферу страха и насилия, которое испортило репутацию города.

Эксперты говорят, что конфликты в городе ухудшились с годами принудительного переселения, безработицы и известной культуры беззакония.

"У Чамчамал … существует длинная история конфликтов и насилия,” сказали Али Курдистани, политический аналитик, который провел семинары решения конфликта в Чамчамал, в 2008. “Эта история глубоко затронула все аспекты ежедневной жизни, и теперь Вы можете видеть это в терминах того, как люди рассматривают друг друга."

 

Ислам: многобрачие у курдов

 

 

ЭРБИЛЬ- Хотя (многобрачие у курдов) уже утверждено законом, который одобрил и утвержден провинциальным парламентом, в автономном Курдистане, много людей, полагающих, что новые ограничения на многобрачие, противоречит с их социальными и религиозными нормами и, возрастает вероятность телесных повреждений, а не нежели помогли бы женщинам.

"Курдский народ недоволен касательно конца многобрачия, " сказал MP Мулла Анвар, член Курдистанской Исламской Партии Союза (KIU), www.IslamOnline.net

Парламент в автономной северной области Ирака прошел в четверг, 30 октября, закон, который определяет обстоятельства, при которых у человека может быть больше чем одна жена.

Согласно новому законодательству, которое заменяет старый семейный закон, который использовался с 1958, человеку разрешают взять вторую жену, и не больше, только когда его первая жена неспособна иметь детей или страдает из-за болезни.

Это обстоятельство попадает под мандат того, что у человека не может быть второй женщины, если он обязался, в своем первом браке и указал в контракте, что никогда не приведет другую жену.

Мужчины, которые нарушат новый закон, подлежат заключению в тюрьму, в течение по крайней мере, сроком на шесть месяцев и наложении штрафа 10 миллионов иракских динаров.

Кежо Захо, ученый из города Сулеймания, видит закон как нарушение религиозных прав.

"Мы - (курды) мусульмане, и Исламские законы соглашаются с нашими правами жениться на другой женщине," сказал он IOL.

http://www.youtube.com/watch?v=hWft-doa6f4&feature=related

"Это - наше право, и никто не может пренебречь этим."


 
ВидеоНовости


Get the Flash Player to see this player.

Youtube
Наше Езидское
You need Flash player 6+ and JavaScript enabled to view this video.

Playlist: 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
Новое Сообщение

Вы не авторизованы.

Почтовый Ящик

Вы не авторизованы.

Мюзика!

mp3 flash player by undesign website design.

Фотоальбом
statistX
Home Новости Нашриван Мустафа: проблема отдельных областей для нас - большой демократический вызов.


Нашриван Мустафа: проблема отдельных областей для нас - большой демократический вызов.

Avatar

Hашриван Мустафа: проблема отдельных областей

для нас - большой демократический вызов.

http://www.kurdmedia.com/article.aspx?id=16233

В этом сообщении я объясню Вам положение и подход нашего движения Изменения) по вопросу о Киркуке и отдельных областях. Проблема отдельных областей это означает проблемы - Киркука, Ханакина, Мандали и Синджар и других областей. Это - одна из центральных и основных проблем для движения После крушения режима и пересоставления иракской Конституции была добавлена специальная статья для решения этих проблем, это было статьей 140. Согласно этой статье большинство целей этого пункта должно было быть осуществлено к концу 2007, и к настоящему времени все связанные проблемы должны были быть решены. Три года прошли с этого крайнего срока, мало того, что никакие серьезные шаги не были сделаны для выполнения этой статьи, но также и курдская администрация действительно представляла в этих областях, настолько плохо и несправедливо и коррумпировано, что это отчуждало расово, этнически и верованиями в Киркуке в особенности, и в отдельных областях вообще многие дистанцировались от курдских людей и Курдистанской области, что также вызвало большое недовольство курдском народе также. Вместо того, чтобы взять курс на правосудие, демократию и свободу людям Киркука, они отделили области, и руководствоваясь безответственно, принесли в эти области - партийный и политический конфликт, и там они повторили все ошибки и недостатки, которые однажды развязали в Курдистане внутреннюю войну и тем самым ослабли


. Основывая Юж.Курдистан они разделили его на две административных зоны, две отдельные силы безопасности и два центра принятия решения, обосновали ту же самую партийную политическую администрацию в этих областях, которые существовали в Курдистане, и это все еще существует. Таким образом политические силы Курдистана представили плохой пример этим областям, который даже возмутили многих курдов. Курдские власти не только дискриминировали арабов и туркмен, но они также занялись дискриминацией в пределах курдского общества непосредственно. Опыт курдских двух сторон [Патриотический Союз Курдистанской и Курдистанской Демократической партии] в Киркуке, Ханакина, Мандали и Синджар, и в других областях возмутили курдов больше чем арабов и туркмен, потому что это недостаточно для этих двух сил, чтобы быть курдом, чтобы иметь права человека и заслужить разумную жизнь. Нет, Вы должны, в дополнение к тому, чтобы быть курдом, также принадлежать одной из сторон. Даже это недостаточно. В пределах сторон Вы должны принадлежать определенным сильным людям и фракциям, тогда Вы будете иметь права, свободы и привилегии. Это - время теперь, чтобы положить конец этой несправедливой политике. Это - время, когда все мы вместе использовали наше желание для учреждения новой политической и административной системы, управляемой новым менталитетом, основанным на гражданстве Курдистана и иракском гражданстве. По нашему представлению курдская администрация должна была вести себя очень ощутимо к этим областям и иметь дело с ними с открытым демократическим планом относительно всесторонних услуг, потому что эти области не походят на другие области, которые интерпретируют нехватку свобод, правосудия и услуг как плохая администрация только. Каждый недостаток помимо того, чтобы быть примером плохой администрации также рассматривают как своего рода религиозное, сектантское или этническое притеснение. Фактически, курдская администрация не была в состоянии удалить в Курдистане чувства этнического и религиозного притеснения и угнетения, над теми разнообразными группами проживающих в областях. Курдская администрация не была в состоянии сделать Шиитов, Эзидов, арабов и туркмен, что политическая структура Курдистана их также, и это одинаково защищает их интересы. По нашему видению, не может быть решена проблема этих областей, если мы заранее не докажем всем народам в отдельных областях, что курдская администрация этих областей будет справедливым одним и защитит интересы граждан одинаково. Наш подход для того, чтобы пытаться возвратить Киркук, Ханакина, Мандали и Синджар, в Курдистанскую область не основан на закрытой националистической беседе. Но это основано на правах возвращения тех, кто был лишен их. Мы смотрим на отдельные области как на право, которое было убрано. Это означает, что наше национальное видение основано на понятии гражданства и правах граждан, а не на крайнем национализме.

Мы должны положить конец тому партийному менталитету, который предлагает деньги и услуги только тем людям на местах, которые принадлежат им, и пренебрегая другими гражданами, которые не принадлежат им. Главная цель движения «Change» (Изменения ) состоит в том, чтобы возвратиться, чтобы установить и восстановить уважение на право гражданства было над любым политическим, идеологическим и даже национальной, а так же верований и религии. Мы работаем на равные права для граждан Курдистанской области и равной акции в богатстве и доходов области. На этом уровне, когда все мы - наша власть, пытается возвратить Киркук и отдельные области в Курдистанскую область, мы очень сильно желаем работать очень серьезно, чтобы урегулировать и создать новые отношения между различными компонентами этих областей. Мы будем работать, чтобы гарантировать равные возможности при приеме на работу для работы, власти, свободы и услуг для каждого гражданина в этих областях независимо от их этнического, религиозный или веры. Мы должны доказать всем народам этих областей, что их часть становления Курдистанской области принесет им больше свобод и лучших услуг. Проблема отдельных областей для нас - большой демократический вызов. Именно в этих областях реальная демократия так же как конец менталитету партийного превосходства, которое вызвало огромные политические, социальные и культурные кризисы в курдском обществе, должна быть достигнута.

Дорогие граждане и угнетаемое курдское общество, Мы близко знаем, до какой степени наши конкуренты и противники распространяют враждебную пропаганду для нового движения. Мы знаем, что враги нашего движения«Change», подготовлены даже подорвать авторитет , чтобы загрязнить это движение, которое родилось для Вас и Ваших интересов. Они разъярены этим движением «Change», потому что это стало истинным зеркалом Ваших желаний и требований. Многие из теперешних активистов «Change» (Изменения) имели высокие положения в правительстве и имели большие должности. Однако они бросили все только, чтобы не оставить, все это в покое, и не желали участвовать в партийном режиме - превосходства, которое сотварило огромную несправедливость над тысячами граждан этой страны. Они бросили все, чтобы они не были близки к ним, а наоборот к Вам, и это движение «Change» становится первой траншеей, которая защитит Ваши права, требования и стремления.

Мы хотим установить новое политическое начало, где все мы вместе далеко будем от кумовства, дружбы, и партийных дивидендов, мы устанавливаем новый открытый демократический опыт на основе гражданства, но не на партийном блоке.

Если Вы желаете избавиться от взаимно разделяющих интересов безответственных партийных чиновников; если Вы хотите иметь страну, в которой все мы курды, арабы, туркмены и эзиды, шииты и христиане, а так же и шабак, есть равные права в этом; Если Вы хотите избавиться от агрессии секретных агентств двух сторон, и притеснения и нападений партийных чиновников и их охранников; Если Вы хотите положить конец неравному распределению богатства; если Вы хотите наслаждаться Вашими правами, не чувствуя пользы от партийного руководства и чиновничества; я спрашиваю всех Вас: избиратели в Киркуке, избиратели в Синджаре, Ханакина, Мандали и отдельных районов области Нинева. Избиратели в Ханакине и Мандали области Диала, людей Курдистана в отдельных областях, людей Курдистана за границей: Если Вы желаете иметь страну, основанную на равенстве перед лицом закона и социальной справедливости:

Голосование за список «Change» (Изменения).

Я желаю Вам всем успех. Может Бог защищать Вас!

Нашриван Мустафа

Обновлено (06.03.2010 09:30)

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить