Объявления
Переводчик/Translate
Открой Сообщения чата
Сообщения чата
Powered by AChat © 2009 Adeptus
Новости Молнией

http://pimp.blogfa.com/post-1502.aspx

http://www.ur.blogfa.com/89032.aspx

Я впервые Услышал о Моей Смерти

За прошедшие несколько дней они угрожали мне: Вы не должны намного дольше жить. Вам больше не разрешают дышать в этом городе”.
Я не боюсь смерти или боли. Я жду конца выделенного времени, чтобы встретить моих убийц. Я знаю, что они дадут мне трагическую смерть, но это то же самое как и вся моя трагическая жизнь. Причина, тому о чем я пишу, так все знают, что молодежь в этой стране – Человек Незащищенный, и смерть - самый простой выбор, который они имеют. Я хочу, чтобы они знали, о том, что пугает нас, так это, продолжение этого условия для будущих поколений, а не нашей смертью. Моя долг состоит в том, чтобы выполнить обязательства для моих маленьких братьев, а это не мой личный случай.
То, что беспокоит меня в этих угрозах, - то, это то, что там очень много проблем, их надо обсудить и это нельзя оставить.
Неудачно, что это государство безразлично к смерти своего народа.
Вчера, я сообщал Декану нашего колледжа, что вчера вечером они угрожали убить меня. Он сказал мне, случившееся, надо было заяъвить полиции. Я не знаю, есть ли другая страна, где студент колледжа получает угрозу убийством, а его Университет проявляет позорное бездействие. Декан или Университет должны были рассмотреть мой случай, как их собственное, поскольку я - часть этого колледжа. Но это не потрясало меня. Я знал в течение долгого времени, что университеты этой страны не приюты спокойствия.
Позже, я связывался с главой Полиции, Абдул Халик, который сказал мне, “Этот звонок мобильного телефона может быть из-за границы, или это может быть частная проблема, и этому подобный звонок может повторится снова. Но [Эрбиль] безопасен, и ничего такого не может случиться здесь.”
С причудливой улыбкой я думал об ответе Директору; это, возможно, был Саркози, который мне угрожал. Как я могу убедиться, что моя жизнь безопасна, если только несколько дней назад, мой друг был избит и вынужден был уехать из этого города, из-за написания им статьи?
Что бы ни случилось, я не буду уезжать из этого города и буду ждать моей смерти. Я знаю, что это - первое предупреждение о моем похоронным звонков и является в конечном счете предупреждением , для всей молодежи в этой стране. На сей раз, я не буду нажимать и обвинять, и при этом я не сообщу властям. Этот путь, который я выбираю, и я перенесу все последствия. С этого времени, я буду думать о каждом слове, которое я пишу как свое последнее. Таким образом я попытаюсь быть правдивым как Иисус. Я счастлив, что у меня есть кое-что, чтобы написать, но есть люди, которые не хотят слушать об этом. Всякий раз, когда мы шепчем, их уши становятся обеспокоинными. Мы должны говорить, пока мы живы. Когда прийдет концы моей жизни, позвольте моему другу отметить период, и начать другое предложение и продолжать, оттуда, где я кончил.”
Статус гражданина, в римском законе, где люди лишены права на жизнь и все гражданские права и привилегии.



In the last few days they told me: you don’t have much longer to live, or as they told me “you are no longer allowed to breathe in this city”. I don’t fear death or pain. I am waiting for the end of the allotted time to meet my killers. I pray that they will give me a tragic death the same as my tragic life. The reason I write this is so everyone knows the youth in this country are Homo Sacer* and that death is the simplest choice they have. I want them to know that what scares us is the continuation of this condition for future generations, not our death. My duty is to fulfill satisfaction for my little brothers, not my self.
What bothers me about these threats is that there so many issues to discuss and it can’t be left like that. It is unfortunate that this State is apathetic towards the death of its people.
Yesterday, I informed the Dean of our college that last night they threatened to kill me. He told me this was a case for the police. I don’t know if there is another country where a college student gets a death threat and his University takes shameful inaction. The Dean or the University should have sponsored my case as their own, as I am a part of this school. But this did not shock me. I knew for a long time that this country’s universities are not havens of tranquility.
Later, I contacted the head of Police General, Abdul Khaliq, who told me, “This mobile phone number may be from abroad, or it may be a private issue, and it may happen again. But [Erbil] is safe and nothing like that can happen here.”
With a whimsical smile, I thought of the Director’s reply; it may have been Sarkozy who threatened me. How can I be sure my life is safe if only few days ago, a friend of mine was beaten and forced to leave this city because of his writing?
Whatever happens, I will not leave this city and will wait for my death. I know this is the first ring of my death knell and is ultimately a ring for all the youth in this country. This time, I will not press any charges nor will I inform the authorities. This a path I choose and I will bear the consequences. From now on, I will think of every word that I write as my last. So I will try to be truthful as Jesus. I am happy that I have something to write about, but there are people who don’t want to listen. Whenever we whisper, their ears become restless. We should talk as long as we are alive. When my life ends, let my friend mark a period, start another sentence and continue where I left off.”
*a citizen status in Roman law where individuals are stripped of the right to life and all civil rights and liberties

 

Я люблю дочь Барзани

 

От Kurdistan post: автор этой статьи, убитый Массудом Барзани, агентами безопасности имя которому «Parastin» из-за содержания статьи. Любой кто пишет (о негативном) о Массуде Барзани, их семьи были убиты, они убили немного других журналистов в прошлом.

Нечирван Барзани, является как племянником Массуда Барзани, так и его зять, он женат на одной из дочери Барзани .

Сари Раш - очень красивая область в Курдистане и окруженна горами, и это - место дома Барзани , и никому не позволяют зайти в эту область.

The New York Times: http://www.nytimes.com

 

Я люблю дочь Барзани. Человек, который появляется то тут, то там и утверждает, что он - мой президент, но я хотел бы, чтобы он был бы моим тестем, и я также хотел бы быть шурином Нечирван Барзани .

Если бы я стал бы законым сыном Массуда Барзани, мы бы провели бы свой медовый месяц в Париже, и также мы посетим свой особняк дяди в Америке. Я поменял бы свой дом, в одной из самых плохих мест области в Хавлере, на Сари Раш, и его будут охранять собаками привезенными из америки, а ночью, охраняли бы израильские телохранители.

Также я сделал бы так, что бы мой отец, стал бы Министром «Peshmarga», который был истинным «Peshmarga», когда свершили революцию в сентябре, но теперь не имеет никакой пенсии, потому что он больше не член Курдистанской Демократической партии (KDP).

 

Похищенный курдский Автор Найден Мертвым

 


ЭРБИЛЬ, Ирак - курдский журналист был похищен здесь в столице полуавтономной Курдистанской области Ирака, его замучили и нашли мертвым с двумя пулями в голове на шоссе, сказали в четверг его семья и члены сил безопасности.

Семья и друзья журналиста, 23-летнего Зардашта Османа сказали, что он был убит из-за его статей о унижающих две правящие партии области и ее лидеров, включая доминирующую семью Барзани. Г. Осман был университетским студентом, который был независимым журналистом и автор многих публикаций и часто писал в Интернете под псевдонимом.

“Я люблю дочь Барзани ” сатирическая и непочтительная почта в Сети Итернета. Осман в декабре, кажется, нарушил табу, очень консервативной и основанной на клановой культуре области, и обращаясь к женскому члену семьи президента области, Массуда Барзани. Г. Осман в статье размышлял о том, как он мог бы подняться со своей плохой среды, женясь на одной из дочерей г. Барзани .

Некоторые курдские журналисты и друзья г. Османа обвиняли членов сил курдской безопасности, которые управляют стороны, в прямой причастности к этому преступлению.

 

 

 

Мафия в Курдистане, отсутствует власть 

Беззаконие охватывает иракский курдский город

Известное увеличение убийства, насилия, других тяжких преступлений в Чамчамале начиная с ведомого вторжения США.

Charles McDermid & Hemin Lihony - CHAMCHAMAL, Ирак



 

Волна нераскрытых убийств побуждает, жителей требовать правительственное вмешательство.

Местные жители утверждают, что кровавая племенная вендетта переместилась на улицы, происходяшие убийства мести и насилие общее возникнла в сообществе приблизительно в 20 километрах, от спорного города Киркука.

Жители также говорят о "группах мафии", которые работают безнаказанно, создавая атмосферу страха и насилия, которое испортило репутацию города.

Эксперты говорят, что конфликты в городе ухудшились с годами принудительного переселения, безработицы и известной культуры беззакония.

"У Чамчамал … существует длинная история конфликтов и насилия,” сказали Али Курдистани, политический аналитик, который провел семинары решения конфликта в Чамчамал, в 2008. “Эта история глубоко затронула все аспекты ежедневной жизни, и теперь Вы можете видеть это в терминах того, как люди рассматривают друг друга."

 

Ислам: многобрачие у курдов

 

 

ЭРБИЛЬ- Хотя (многобрачие у курдов) уже утверждено законом, который одобрил и утвержден провинциальным парламентом, в автономном Курдистане, много людей, полагающих, что новые ограничения на многобрачие, противоречит с их социальными и религиозными нормами и, возрастает вероятность телесных повреждений, а не нежели помогли бы женщинам.

"Курдский народ недоволен касательно конца многобрачия, " сказал MP Мулла Анвар, член Курдистанской Исламской Партии Союза (KIU), www.IslamOnline.net

Парламент в автономной северной области Ирака прошел в четверг, 30 октября, закон, который определяет обстоятельства, при которых у человека может быть больше чем одна жена.

Согласно новому законодательству, которое заменяет старый семейный закон, который использовался с 1958, человеку разрешают взять вторую жену, и не больше, только когда его первая жена неспособна иметь детей или страдает из-за болезни.

Это обстоятельство попадает под мандат того, что у человека не может быть второй женщины, если он обязался, в своем первом браке и указал в контракте, что никогда не приведет другую жену.

Мужчины, которые нарушат новый закон, подлежат заключению в тюрьму, в течение по крайней мере, сроком на шесть месяцев и наложении штрафа 10 миллионов иракских динаров.

Кежо Захо, ученый из города Сулеймания, видит закон как нарушение религиозных прав.

"Мы - (курды) мусульмане, и Исламские законы соглашаются с нашими правами жениться на другой женщине," сказал он IOL.

http://www.youtube.com/watch?v=hWft-doa6f4&feature=related

"Это - наше право, и никто не может пренебречь этим."


 
ВидеоНовости


Get the Flash Player to see this player.

Youtube
Наше Езидское
You need Flash player 6+ and JavaScript enabled to view this video.

Playlist: 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
Новое Сообщение

Вы не авторизованы.

Почтовый Ящик

Вы не авторизованы.

Мюзика!

mp3 flash player by undesign website design.

Фотоальбом
statistX
Home


Эзиды. Исторические Ориентиры Тысячелетнего Преследования

Эзиды. Исторические Ориентиры Тысячелетнего Преследования

Д-р Мухаммад Шамсадин Мегаломматис

Muhammad Shamsaddin Megalommatis

04 марта 2010

История некоторых народов, это бесконечное повествование о преследованиях, притеснениях, кровопролития и страха относительно выживания. В этом Эзиды- образцовый показатель, этих кровавых отношений. Их История - составляет длинный список дат и событий, преследований и лишений.

Интеллектуальный и политический активист эзид Мирза Доннаи опубликовал статью под названием Геноцид Эзидов; этот Геноцид, был на протяжении 1400 лет, и во все эти столетия, была непрерывноя борьба за выживание´. В данной статье я переиздаю часть, которая покрывает события до Османской империи.

Термин ´ Эзиды ´ представляет другую форму транслитерации национального названия «Yazidis» на Западных Европейских языках.

Геноцид Эзидов

Мирза Доннаи

http://www.ahrata.com/index.php? option=com_kunena&Itemid=59&func=view&catid=3&id=106

Считается, что 23 миллиона Эзидов были убиты Мусульманами и их другими врагами, в течение прошлых 700 лет. И население над Эзидами не уменьшается. Только 200 лет назад их было 2 миллиона, но как теперь оценивается, меньше чем один миллион во всем мире.

Текущим "стимулом" к продолжающейся резне – это религия Ислама, которая заявляет, что если Мусульманин убивает, то последует большое вознаграждение за убийство Эзидов, и за это якобы убийца попайдет на Небеса. Если Мусульманин человек убивает Эзида, ему говорят, что он будет вознагражден -72 девственницами в следующем мире. Если такие "стимулы" не прекратятся, то это бессмысленные убийствоа не остановятся, то Эзиды, будут постоянно стоять перед физическим исчезновением. Если это случится, то из мира уйдут очень мирные и непредубежденные люди.

Эзидов, кто первоначально мигрировал к Ираку из Индии, и в настоящее время являются носителями самой старой религиозной традиции на Земле.

n style="font-size: 11pt; font-family: ">Резня Эзидов произошла в апреле 2007, когда 23 из них были убиты арабами Мусульманами. Но это - только новая попытка резни Эзидов Мусульманскими экстремистами. Начало почти двадцать лет назад Саддам Хуссеин спровоцировал погром и истребления Эзидов, маркируя их как "Поклонники Дьявола" и таким образом он вызвал целое преследование иракскими Мусульманами. Всюду по Ближнему Востоку это не была никакой тайной, что целью Саддама Хуссеин был систематический культурный геноцид Эзидов. Под его диким режимом Эзиды были выселены и искоренены из их деревень, их сельхозугодья, были отняты, и им отказали в рабочих местах и медицинском обслуживании. Приблизительно 250 деревень Эзидов, около Мосула в Горах Синджар, были разрушены, и река Диала, которая снабжает сообщества Эзидов питьевой водой, была заражена ядами. Все священные места Эзидов, были разрушены. Хотя этот погром был ослаблен на краткое время, после американского вторжения и поимки Саддам Хуссеина, то ныне созданы такие условия, которые что преследование Эзидов возвращаются. Арабские Мусульмане в настоящее время блокируют дороги по которым даставляются запасы продовольствия к деревням Эзидов, и они продолжают препятствовать тому, чтобы Эзиды вычестили бы яды в их водоснабжении. Эзид не может посетить своих родственников во многих деревнях, которые стали управлятся Мусульманами. А те Эзиды, которые перемещаются между деревнями, рискуют смертельно. В мечетях, смежных с деревнями Эзидов, муллы продолжают говорить о "Дьяволе, и о том, что ему поклоняются Эзиды " и поощрять их преобразоваться в Ислам, или же убить.

Следующее - хронология многих из 72 главных нападений на их цивилизацию, которую Эзиды пронесли с седьмого столетия нашей эры: 630 нашей эры. Мусульмане начали ряд войн против Эзидов, убивая и угоняя в рабство много людейЖ

 

 

637гг. главная война была спровоцирована против Эзидов, и затем Мусульмане сожгли и разрушили большую часть их территории.

980 – 81 гг.. Исламская курдская армия окружила Эзидов, живущий в области Хаккари. Они обещали милосердие Эзидам, если они сдались бы им, но курды не сдержали свои обещания. Вместо милосердия большинство Эзидов, тогда было уничтожено. Те, кто выжил, были вынуждены принять в Ислам.

1107 гг. нашей эры приблизительно 50 000 семей Эзидов были убиты, и их деревни были разрушены, во время периода Мусульманского экспансионизма.

1218 гг. Монголы под лидерством Хана Хулагу достигли Эзидов и убили многих из них, но Монголы встретили сильное сопротивление от воинов Эзидов и в конечном счете отступили...

1245 – 52 гг. Армия Хана Хулагу возобновляли свое сражение против Эзидов и убили тысячи из них.

1254 гг. конфликт произошел между Мусульманином ал- Дин Бадыр Лоло "мэром Мосула," с лидером Эзидов по имени Шейх Хассаном. Мужчины ал- Дин Бадыр, захватили Шейха Хассана, казнили его, и затем повесили его голое тело на воротах Мосула, где оно могло быть замечено многими другими Эзидами. Этот случай привел к войне, которую Эзиды проиграли, и были вынуждены бежать в горы, и оставить свои земли, деревни, и храмы. Все оставленное Эзидами было разрушено. Даже их самая священная святыня Лалыш была осквернена, так же могила их самого великого святого, Шейха Ади, была вырыта его могила, и были ссожены его кости перед Эзидами.

1414 гг. персидский лидер по имени Джалал ал-Дин Мохаммед бен Изилдин Юсуф ал Халавани , привел вооруженную силу против Эзидов, кто жил в Горах Хаккари. Его набег был поддержан курдами той области. Большинство Эзидов, последователей Шейха Ади , было убито, и остающиеся кости Шейха Ади были взяты от его могилы и сожжены перед заложниками Эзидами.

В 1585 гг., курдский лидер по имени Али Саиди Просит жителей области Ботан, напасть на Эзиды, живущих в Синджаре, и он убил больше чем 600 Эзидов ,из них- женщины Эзидки были похищены и изнасилованы завоевателями перед плененными солдатами Эзидами´.

1640 - 41 гг. деревня Эзидов, около Мосула была ограблена, и другие деревни Эзидов подверглись нападению Ахмед Паши, турком Мусульманином, Оттоманским губернатором, с войском 70 000 вооруженных солдат. Сотни тысяч Эзидов были убиты.

1648 гг., у которого Шейх Мирза Эзиды вызывал противостояние против Оттоманоких турок, управляющих Мосулом, которые ранее казнили его двух братьев. Оттоманский генерал Шамси Паша, был тогда вызван из Турции, чтобы напасть на Эзиды. Много Эзиды пожертвовали свои жизни, и Шейх Мирза был казнен.

1715 гг. Хассан Паша, Оттоманский губернатор Багдада, напал на Эзидов с огромной армией, чтобы наказать их. Те Эзиды, кто не был убит, были вынуждены бежать в Сирию. Паша заключал союз с местными арабами и затем продолжал нещадное нападение на Эзидов.

1733 гг. Оттоманка Ахмед Паша разрушил деревни Эзидов, в речной области Заби предал их массовым убийствам. Этот набег сопровождался лидерством Паши Хуссейна, который полностью разрушил деревни Эзидов и вынудил 3000 Эзидов преобразовать в Ислам.

1743 гг. Персидский Шах Надир ввел свои войска на территорию Эзидов около Реки Заб, приблизительно в 30 км к западу от Мосула. Они ограбили деревни и захватили много Эзидов и пленил их. Те, которые отказались повиноваться, были немедленно убиты.

1752 гг. Оттоманский паша по имени Паша Сулиман напал на Эзидов в горах Синджара. Его кампания убийств и грабежа продлилась два года. Три тысячи Эзидов были убиты, и 500 женщин были плененны.

1767 гг. Оттоманский паша и мэр Мосула, Паша Амин, сделали так, чтобы его сын возглавил войска против Эзидов, живущего в Синджаре. Он потребовал от Эзидов, чтобы привели бы ему 1000 овец. Когда они принесли только 800, он приказал, чтобы убили большое количество Эзидов.

1771 гг. Бедаг просит помощи, одного из лидеров Эзидов из Шейхана , выступить против Оттоманского мэра Мосула, потому что мэр стремился преобразовать Эзидов в Ислам. Мэр Мосула соединился с Байрамом, Просят, Мусульманский курдский лидер, чтобы убить Бедаг бейя и большинство его воинов.

1774 гг. Оттоманский мэр Мосула, Сулейман Оаш напал на Эзидов, в области Синджар. Деревни Эзидов были ограблены и разрушены.

1779 гг. Оттоманский мэр Мосула послал большое количество военных единиц на территорию Эзидов Синджара. Они ограбили и разрушили деревни и убили много Эзидов.

1785 гг. Оттоманский мэр Мосула, Абдел Баги, напал на Эзидов в Синджаре, чтобы наказать их. Мусульманские воины были сначала побеждены, но позднее они соединились с некоторыми арабскими воинами и разбили Эзидов.

1786 - 87 гг. Чоло Бег правитель Эзидов просит помощи, и его воины пошли войной на Мусульманским курдского лидера Амадии. Чоло Бег проиграл сражение, и много Эзидов были убиты.

1789 - 90 гг. Исмаил Бег, принц Амадии, убил Чоло Бега и заменил его одним из его родственников, Хангер Бегом. Хангер Бег был впоследствии свергнут, Хасаном , сыном Чоло Бега, и он возглавил правление на земеле Эзидов. Хасан продолжал восстание своего отца, восставая против принца Кифбад Амадиах, в то время, солдаты от обеих сторон были убиты в большом количестве.

1792 - 93 гг. Оттоманский мэр Мосула, Мохаммад Паша Ал- Джалили, разрушил и сжжег восемь деревень Эзидов в области Синджар.

1794 гг. Оттоманский мэр Мосула возобновлял нападение на деревню Мехркан в Синджаре, чтобы наказать Эзидов. Но он проиграл следующее сражение.

1795 гг. Сулиман Паша Оттоман напал на деревни Эзидов в Синджаре. С помощью курда Абдула Бег и Абдулрахман Паши, и принца курдского правителя Сулимании, которые ограбили, сожжгли, и полностью разрушили деревни Эзидов. Он также похитил 60 женщин Эзидок и 650 домашних животных.

1799 - 1800 гг. мэр Багдада, Абдул Азиз Бег Ала-Шави, разрушил 25 деревень Эзидов в области Шейхане. Женщины и дети были пленнены и проданы в рабство. 45 голов Эзидов были тогда принесены в Багда как символ победы в Шейхане.

1802 - 3 гг. мэр Мосула, Али Паша, администрацию Эзидов в области Синджар, поставил под свой строгий контроль. При этом он нашел необходимым, чтобы напасть на некоторых непослушных ему Эзидов с севера, с другой в тоже время, наблюдались арабские набеги на них с юга. Нападение продлилось в течение нескольких месяцев, в течение которых были сожжены несколько деревень Эзидов. Выживащие Эзиды согласился принять правление Али Паши даже при том, что они были вынуждены принять Ислам. Когда Эзиды восстали в 1807, сражение было возобновлено, и 50 деревень Эзидов были разрушены.

1809 - 10 гг. Оттоманский мэр Багдада напал на Эзидов в Синджаре. Его армия ограбила Синджар, Мехркан, и другие деревни Эзидов. Много Эзиды пожертвовали свои жизни.

1832 гг. Хан Бадыр Бег, Мусульманский курдский хан Ботана, замучал, и убил лидера Эзидов Али Бега. Мусульманские курды тогда передали беспрецедентную резню сотни тысяч Эзидов, разрушая их деревни. Многие Эзиды попытались убежать, при попытке переплыть реку Тигр, большинство из них не могли плавать и утонули. Тем, которые были захвачены, дали выбор принять Ислам или принять смерть как мученики.

1833 гг. курдский правитель Равандуза напал на Эзидов в Агре, в соответствии с религиозным мандатом от Муллы Йахийа Ала-Mузури, курдского Мусульманского лидера. Пятьсот Эзидов были убиты в верхней области реки Заб. Область Синджара также подверглась нападению, где многие Эзиды пожертвовали своими жизнями.

1838 гг. Оттоманский мэр Диярбакыра напал на Эзидов в области Синджар и убил многих из них. В том же самом году, Оттоманский мэр Мосула Паша Тайар напал на область Джаддала Синджар и приказал, чтобы Эзиды заплатил налоги. Когда Паша Тайар послал посланников к Эзидам в деревне Mехркан, посланники были убиты. Паша Тайар отомстил и вторгся в деревни Эзидов. Чтобы защитить себя, Эзиды спрятались в пещерах и пытались сопротивляться, заманивая в засаду своих врагов. Паша Тайар потерял много мужчин, и он в конечном счете удалился назад к Мосулу. Мир был возобновлен в области Синджар.

1892 гг. Эзиды подверглись нападению Оттоманским Пашой лидером Oмар Вахби. Он дал Эзидам выбор принять Ислам или платить высокие налоги, или смерть. Эзиды, которым сопротивлялись и Oмар Паша, в союзе с Мусульманскими курдами, напал на Эзидов в Синджаре и областях Шейхана. Приблизительно 15 000 Эзидов были или убиты или вынуждены принять Ислам. Паша тогда напал на Лалыш и осквернил могилу Шейха Aди, и унес в Мосул священные реликвии Эзидов. В течение семи лет после этого времени место паломничества Эзидов их святыня Лалыш использовалось как Мусульманское Медрессе.

1906 гг. мэр Mезор, Саддег Ал- Даммалоги, получил приказ от мэра Мосула, чтобы удалить всех Эзидов из Лалыша и использовать храм как Мусульманское Медрессе. Эзиды оставили Лалыш, в течение одного года.

1914 - 17 гг. Во время Первой Мировой войны Эзиды помогли 20 000 армянам, которые бежали от Оттоманских Турок.

Все эти анти- Эзидские выступления - и многие еще - были зарегистрированы Исламскими авторами.

http://www.americanchronicle.com/articles/view/144341

Обновлено (06.03.2010 23:56)